{"id":58,"date":"2018-10-19T11:45:29","date_gmt":"2018-10-19T10:45:29","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.ipleiria.pt\/15historias\/?page_id=58"},"modified":"2019-07-30T14:40:38","modified_gmt":"2019-07-30T13:40:38","slug":"caso-1-o-veu-que-cobre-uma-historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.ipleiria.pt\/15historias\/caso-1-o-veu-que-cobre-uma-historia\/","title":{"rendered":"Caso 1: O v\u00e9u que cobre uma hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"\n
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Caso 1: O v\u00e9u que cobre uma hist\u00f3ria<\/h1>\n
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Autor:<\/strong> S\u00f3nia Cunha<\/p>\n

Gabinete de Marketing Internacional, Polit\u00e9cnico de Leiria<\/p>\n<\/div>\n

Referir este caso:<\/strong> Cunha, S. (2018). O v\u00e9u que cobre uma hist\u00f3ria. In R. Cadima, I. Pereira, M. Francisco & S. Cunha (Coords.). 15 hist\u00f3rias para incluir.<\/em> [Online]. Polit\u00e9cnico de Leiria: Leiria.<\/p>\n<\/div>\n

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Para come\u00e7ar<\/h2>\n

\u201cA cultura adquire formas diversas atrav\u00e9s do tempo e do espa\u00e7o. Essa diversidade manifesta-se na originalidade e na pluralidade de identidades que caracterizam os grupos e as sociedades que comp\u00f5em a humanidade. Fonte de interc\u00e2mbios, de inova\u00e7\u00e3o e de criatividade, a diversidade cultural \u00e9, para o g\u00e9nero humano, t\u00e3o necess\u00e1ria como a diversidade biol\u00f3gica para a natureza.<\/em>\u201d (UNESCO, 2002:3)<\/p>\n

O contexto social e econ\u00f3mico atual, vivido em torno da problem\u00e1tica dos migrantes e refugiados, p\u00f5e esta quest\u00e3o na ordem do dia e desafia a humanidade a viver no seu quotidiano situa\u00e7\u00f5es onde a diferen\u00e7a cultural est\u00e1 patente seja ela de ordem pol\u00edtica, familiar ou religiosa. De acordo com Michel Godet e Jean-Michel Boussemart, citados por Bastos e Albuquerque (2018), \u201cEm 2050, a Europa poder\u00e1 estagnar \u00e0 volta de 500 milh\u00f5es de habitantes e perder 49 milh\u00f5es de pessoas em idade de trabalhar no estrato dos 20-64 anos. Ser\u00e3o precisos bra\u00e7os e c\u00e9rebros para compensar estas perdas de ativos<\/em>.\u201d<\/p>\n

Portugal \u00e9 o quinto pa\u00eds mais envelhecido do mundo e \u201cenfrenta um problema de d\u00e9fice demogr\u00e1fico que \u00e9 hoje uma emerg\u00eancia<\/em>\u201d. Para tal, ser\u00e1 certamente necess\u00e1rio desenvolver pol\u00edticas de integra\u00e7\u00e3o e consolidar o trabalho de acolhimento de v\u00e1rias popula\u00e7\u00f5es migrantes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Para ler<\/h2>\n

O meu nome \u00e9 Ana e estudo artes numa escola do Porto. Gosto do meu curso e da possibilidade que a escola me d\u00e1 em conhecer pessoas de todo o mundo. Tenho uma turma multicultural e no meu grupo de trabalho tenho uma colega do Ir\u00e3o, a Berika. N\u00e3o foi um contacto f\u00e1cil \u00e0 primeira vista, pois ela \u00e9 uma pessoa fechada, mas depois, com o tempo fui aprendendo a conhec\u00ea-la melhor. A sua hist\u00f3ria no Porto come\u00e7a com o fim da sua licenciatura no Ir\u00e3o.<\/p>\n

A Berika queria muito fazer o mestrado fora do seu pa\u00eds, e depois de muito google e envio de emails, acabou por eleger Portugal como o seu study abroad destination<\/em> e acab\u00e1mos no mesmo curso, Artes Pl\u00e1sticas, fazendo ela hoje parte da comunidade de estudantes internacionais da escola.<\/p>\n

Contou-me que quando soube da sua admiss\u00e3o sentiu borboletas na barriga. Ansiosa por experimentar uma nova cultura, receosa por n\u00e3o saber como seria aceite. Afinal \u00e9 mu\u00e7ulmana, enquanto cerca de 80% da popula\u00e7\u00e3o portuguesa se identifica com religi\u00e3o cat\u00f3lica. D\u00favidas assaltavam-lhe a mente: Quantos estudantes mu\u00e7ulmanos haveria? E dos pa\u00edses \u00e1rabes?<\/p>\n

Quando c\u00e1 chegou percebeu rapidamente que fazia parte de uma minoria e a press\u00e3o de se sentir diferente foi quase inevit\u00e1vel. E os primeiros embates logo se fizeram sentir. E eu como testemunha. \u00c9 verdade!<\/p>\n

Numa aula de Hist\u00f3ria das Ideias, o professor pediu para nos juntarmos em grupos de 3 para desenvolver um projeto. Como normalmente fa\u00e7o o trabalho com a Leonor, amiga de longa data, que n\u00e3o estava nesse dia, decidi convidar a Berika para se juntar ao grupo, pedido esse aceite de imediato. No dia seguinte, encontrei-me com a Leonor, e no meio de tantos assuntos, veio \u00e0 baila a quest\u00e3o do trabalho de grupo para a cadeira da Hist\u00f3ria das Ideias e contei-lhe que a Berika estava no grupo.<\/p>\n

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– Quem???? A do len\u00e7o??? \u2013 pergunta-me ela incr\u00e9dula.<\/p>\n

– Sim, a Berika. \u2013 respondi-lhe admirada.<\/p>\n

– Mas porqu\u00ea? N\u00e3o havia outra pessoa? \u2013 continua ela.<\/p>\n

– Mas qual \u00e9 o problema Leonor? N\u00e3o estou a perceber\u2026 \u2013 pergunto j\u00e1 chateada.<\/p>\n

– N\u00e3o est\u00e1s a perceber? N\u00e3o v\u00eas as not\u00edcias? Aquele len\u00e7o\u2026 desconfia Ana, desconfia\u2026 tu tens sempre a mania de confiares em toda a gente e agora \u00e9 preciso ter muito cuidado com quem andamos.<\/p>\n

– Leonor, tu nunca falaste com ela. Nem sequer lhe est\u00e1s a dar uma oportunidade de a conhecer melhor. Est\u00e1s a julg\u00e1-la por ela usar o hijab<\/em>?<\/p>\n

– O qu\u00ea? O que \u00e9 isso? Nem sei do que falas.<\/p>\n

– \u00c9 o v\u00e9u ou len\u00e7o. Aprende: a palavra \u00e9 de origem \u00e1rabe e por isso utilizada em todo o mundo isl\u00e2mico e quer dizer \u201ccobertura\u201d. Se tivesses falado um pouco com ela, ias perceber, e ganhavas mais um pouco de cultura, n\u00e3o?<\/p>\n

– Ah, ah, ah… Pois n\u00e3o sei\u2026 O que sei \u00e9 que o uso do len\u00e7o foi proibido em alguns pa\u00edses, tipo a Fran\u00e7a e B\u00e9lgica. Alguma raz\u00e3o deve haver, n\u00e3o te parece? E mais, se est\u00e1 em Portugal n\u00e3o precisa de o usar. Segue as regras do pa\u00eds de acolhimento\u2026 a mim parece bastante l\u00f3gico.<\/p>\n

– Mas onde vamos com esta conversa? N\u00e3o a queres no grupo, \u00e9 isso? Achas que ela vai detonar uma bomba? Boom! Achas que pode estar a passar informa\u00e7\u00e3o do nosso trabalho aos outros grupos? \u2013 pergunto-lhe em tom ir\u00f3nico.<\/p>\n

– \u00c9 isso mesmo! N\u00e3o vou fazer trabalho com ela. Escolhe, ou ela ou eu. Prefiro fazer com portugueses e para mais n\u00e3o me apetece estar constantemente a falar ingl\u00eas, fixar os olhos naquele ar s\u00e9rio de quem raramente ri.<\/p>\n<\/div>\n

Mau. Por esta \u00e9 que eu n\u00e3o estava \u00e0 espera. Ent\u00e3o a minha amiga de sempre, aquela que me acompanha desde o secund\u00e1rio est\u00e1 a fazer-me chantagem? Ent\u00e3o e agora?<\/p>\n

Fiquei sem saber o que fazer… dizer \u00e0 Berika que afinal n\u00e3o dava para ficar no grupo? N\u00e3o lhe podia fazer isso! Ainda no outro dia me senti impotente perante o desabafo da Berika:<\/p>\n

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– Ana, o Isl\u00e3o faz parte de quem eu sou. Mas n\u00e3o consigo evitar sentir press\u00e3o. Sentir que estou a ser julgada com base em como eu sou ou visto. Sinto que n\u00e3o me posso dar ao luxo de ter um dia ruim, com medo de generaliza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n

E ela tinha raz\u00e3o. Eu bem via os olhares dos outros. E n\u00e3o me posso esquecer daquele dia em que um estudante a abordou em tom jocoso e perguntou:<\/p>\n

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– Olha l\u00e1, em algum momento podes tirar essa cena?<\/p>\n

– Eu n\u00e3o tomo banho com isto – respondeu ela meio apanhada de surpresa.<\/p>\n<\/div>\n

As l\u00e1grimas saltaram-lhe dos olhos e eu ali sem saber muito bem como consol\u00e1-la. E ela mesmo assim recomp\u00f4s-se e disse-me:<\/p>\n

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– Eu j\u00e1 percebi que a escola tem estudantes de origens muito diversas e eu sei que muitos deles n\u00e3o t\u00eam grandes popula\u00e7\u00f5es mu\u00e7ulmanas nos seus pa\u00edses. Sei que muitos nem sequer viram um mu\u00e7ulmano e s\u00e3o agu\u00e7ados pela curiosidade e fazem-me perguntas loucas, do tipo \u201cOuvi dizer que os homens podem ter quatro esposas …\u201d. Mas eu tento responder porque \u00e9 uma maneira de eu tamb\u00e9m passar uma mensagem sobre a minha identidade cultural e religiosa e desmistificar algumas quest\u00f5es. Mas gosto de sentir que as pessoas est\u00e3o realmente interessadas. N\u00e3o est\u00e3o a gozar ou a julgar. \u00c0s vezes sinto mesmo a falta de poder estar com algu\u00e9m que vive as mesmas coisas. Sair em grupo com mais mu\u00e7ulmanos, ir a eventos e at\u00e9 mesmo rezar…<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Para equacionar<\/h2>\n

Como integrar estes casos?<\/p>\n